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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于太谷车床生铁加工中心问题,于是小编就整理了2个相关介绍太谷车床生铁加工中心的解答,让我们一起看看吧。

  1. 太原的历史上有快递业吗?
  2. 大家如何评价后唐皇帝李存勖?

太原的历史上有快递业吗?

当然有,最早的记载见于唐代。

驼行就是当年的“快递”

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据史料记载,唐天宝年间,安禄山叛军攻陷两京后,“常以骆驼运两京御府珍宝于范阳,不知纪极”,而太原是两京至范阳途中的一大驿站,这些大批驮着辎重的骆驼货队叫驼行,也是太原最早有历史记载的“快递”。

然而,专门跑太原“快递”业务的驼行要到元代才出现,他们随着忽必烈大军南下而来。

赶骆驼的“驼工”是榆次庄子头的胡巨源。胡巨源,曾任忽必烈朝的太仆寺卿,“度支监掌给马、驼刍粟”,即专管军需饲料的后勤供给,曾随忽必烈征讨高丽,因军功卓绩被分封为王,后定居于榆次庄子头。

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一开始,这个驼行来太原的目的是为了营建府第而驮运建筑材料,由于骆驼吃苦耐劳,适合长途跋涉,于是驼队逐渐壮大,胡巨源所在的庄子村也渐渐扩大了养驼规模,后来,几乎包揽了太原、榆次及太谷等地富商们所有的货物运输。在鼎盛时期,胡氏后代家族人的骆驼货队接上大买卖时,从第一头骆驼出门,直到最后一头骆驼离开,需要三天三夜。

随着电子商务在人们生活中变得越来越重要,快递小哥几乎成了日常打交道最多的人群之一了。以至于很多人会以为,快递这门行业是某宝壮大后的产物。其实,快递在中国古代就已经出现,只不过,古代和现代的形式、含义和名称不太一样而已。

至于太原,这座有5000多年的文明史和2500多年的建城史的国家级历史文化名城,早在夏商时期,就有人从事和今天的快递小哥一样的工作了。不过,那时候的快递业,基本上属于业余,多是顺路捎带,只有少数殷实大家族才有能力差遣专人跑腿送信传物。

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到了春秋时期,有了专门从事传递的人,有了代替脚力的交通工具,并且归属官府管理。

从秦朝开始,官府不但设置了专门的快递员,还对快递的快慢、包装、安全等有了详细要求,不是什么人都能做快递员,首先你得是诚信,健康,老弱病残、有犯罪记录人员没有资格入行。

不但人员有要求,快递业速度也有了快慢之分,而且,快递物品也从最初的书信慢慢发展的越来越多样化。据史料记载,古代快递最快的可以达到“日行六百里”。换算一下就是现在的250公里。想像一下,“一骑红尘妃子笑”,骑着马从岭南往西安送荔枝,多奢侈。

到了清代,晋商的兴起,使得太原的镖局、邮局业都很发达,这些都是快递行业的不同形式。

大家如何评价后唐皇帝李存勖

首先谢谢悟空邀请。

后唐庄宗李存 勖(885年-926年),小字亚子,代北沙陀人,五代军事家,后唐开国皇帝。晋王李克用长子。一生征战沙场,所向无敌,威震天下,四海闻名。三十九岁登基,在位三年,四十二岁驾崩。应该说,在梁唐晋汉周残唐五代里就“武功”言堪称第一高于柴荣,应该说是第一皇帝。第一武将。可惜,文治太差,无论在任何方面都高于其他人李存 勖都算做第一人了,但最终落得个火焚而亡。

李存勖可谓半世英明半世糊涂,没有当皇帝的时候,战功赫赫。英明果敢。11岁就跟随李克用征战南北,年少有为,很受诸将拥戴。在继承晋王以后,先后击败宿敌世仇的后梁朱温。屡克大辽,大辽在李存勖在位的时候,十万辽军围困李存勖硬是让李存勖几千人杀出重围,自此大辽在李存勖有生之年不敢跨越河东一步,而李存勖先后占领河东和关中之地。基本上统一南方。在梁唐晋汉周五代里,后唐的国土是最大的。而且完成李克用夙愿。灭了后唐世仇后梁。而大流氓朱温在世的时候,李存勖数次击败朱温,打的朱温感慨道:想不到李亚子如此骁勇。李克用死而不死,生子须如李亚子。相比之下,吾子犹如猪狗。今日不灭李亚子,他日我等死无葬身之地。朱温的预感很准,朱温死后不到二年,李存勖就诛杀朱温满门。以至于欧阳修评价道:”“方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争”

李存勖给人的感觉饿是有志向,有能力。有水平,但硬币的另一面又觉得此人幼稚,无能,昏聩,一个人为何登基以后有如此巨大的反差?这就说明一个问题,就是可以打天下,不会治天下。就是说他的个人素养,水平难以驾驭皇帝这个“职位”。李存勖一生可以说是你亲眼看见一一个***英雄从诞生到毁灭。柏乡之战大败梁军,杀的大流氓朱温骂自己儿子是猪狗,刘守光狂妄自大,居然感僭越称帝。自持带甲三十万对李存勖道:“我南面称帝,谁如我何!”但三个月就被李存勖所灭。李存勖单枪匹马入营,斩杀叛敌首恶,随即叛兵同食同宿,立即安定人心,真是大豪杰,大英雄。可以说李存勖有豪杰之风,名将之能,帝王气度。周德威,郭崇韬,李存审

李存审、史建塘,李嗣源。在李存勖麾下毕恭毕敬爱,可见李存勖也是有识人用人之能。

但当了皇帝以后李存勖完全是两个人,天地之相差,根本不是一个人。为人吝啬,无能,沉迷酒色。和乐户伶人为群,过从甚密。由军事家改为戏剧家,起艺名李天下。有伶官天子之说。做了皇帝的李存勖立马转性了。无能,吝啬。沉迷酒色,不信任朝臣与将领,却与乐户伶人打的火热。当了皇帝成了戏曲家了。实在令人费解,简直像换了个人。如此作为,实在让人费解。自己不理国政,让皇后帮忙。昏聩如此,导致李思源兵变,而此时再上马平叛的李存勖已经不复当年之勇了。公元926年,李存勖在荥阳时候,部将突发叛乱。李存勖亲率宿卫出战,但最终寡不敌众,被流矢射中,死于途中。受其爱戴的伶人乐户将乐器覆盖在李存勖身上,纵火焚尸。死的也算别致李存勖可谓乱世战神。

可以说吗,在李存勖的身上你可以把所有成功者和失败者的经历都在他身上可以找到,都可以找到,官二代出身,起点高,忠勇,荣耀,复仇。胜利。昏庸,绝望,毁灭。李存勖半世英雄,三年昏庸,最终还是一个庸碌之主。可谓其兴也快,其败也速。

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存勗在未打下天下前,和後梁血战十馀年,大小百馀战,作战英勇异常。但会打天下,却不懂得治天下,宠幸伶人,重用宦官,又吝啬钱财,不懂抚恤士兵,三年即兵变被杀,失败之速,亦是罕见。 北宋欧阳修写《新五代史·伶官传序》便是讨论李存勗沉溺逸乐、宠信乐官而致亡国的史实,说明「忧劳可以兴国,逸豫可以亡身」的历史规律。《旧五代史》则称赞李存勗是中兴之主,是唐朝的合法继承者。

庄宗以雄图而起河、汾,以力战而平汴、洛,家仇既雪,国祚中兴,虽少康之嗣夏配天,光武之膺图受命,亦无以加也。然得之孔劳,失之何速?岂不以骄于骤胜,逸于居安,忘栉沐之艰难,徇色禽之荒乐。外则伶人乱政,内则牝鸡司晨。靳吝货财,激六师之愤怨;征搜舆赋,竭万姓之脂膏。大臣无罪以获诛,众口吞声而避祸。夫有一于此,未或不亡,矧咸有之,不亡何待!静而思之,足以为万代之炯诫也。

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